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왕의 반지로 포고령을 내리다.

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에스더 8장 8절:  “이제 나의 이름으로 다른 조서를 쓰시오. 그대들 보기에 좋을 대로 쓰고, 나의 인장 반지로 봉인하시오. 나의 이름으로 쓰여지고, 나의 인장 반지로 봉인된 조서는 아무도 취소할 수 없소.”

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그때 왕은 화가 가라앉았다.

에스더 7장 9-10절: “그 때, 왕을 모시던 내시 가운데 하르보나가 말했습니다. “하만이 자기 집에 높이가 오십 규빗 되는 장대를 세워 놓았습니다. 그것은 왕을 해치려는 음모를 알려 준 모르드개를 매달려고 준비해 놓은 것입니다.” 왕이 말했습니다. “하만을 거기에 매달아라!” 그러자 사람들이 모르드개를 달려고 하만이 세워 놓은 바로 그 장대에 하만을 매달았습니다. 그런 뒤에야 왕의 분노가 가라앉았습니다.
“

하나님의 사람들의 적인 하만은 모르드개를 그의 뒤뜰에 거대한 사형 틀을 만들어 (찌르거나 목매달아)죽일 계획을 세웠다. “교수대”라고 불리는 처형대는 원래 장대에 목을 매달아 사람을 죽이는 것이다. 이 사건은 예상과는 달리 하만 자신이 하나님의 사람들을 죽이기 위해 만든 장대에서 자기자신이 죽음을 당했다.

에스더서를 통해서 반복되는 주제 중에 하나는 두 개의 현실이 같이 존재한다는 것이다 – 보이는 물질적인 세상과 인간의 눈으로 볼 수 없는 영적 세상. 아하수에로왕시대에 있었던 두가지 일들은 – 아하수에로왕의 두 번의 잔치, 에스더의 두 번의 잔치, 모르드개로 부터의 두 번의 편지, 등. 이것은 또한 한번도 하나님을 언급하지 않고도 하나님을 통해서 일을 하고 있고, 기도응답 받는 다는 것을 이 이야기를 통해서 알 수 있다. 하나님으로부터 멀리 떨어진 사람들은 그들 주변에서 일어나는 일을 이해하지 못할 때가 있으며, 그들은 하나님께서 모든 것을 주관하신다는 사실을 알지 못한다.

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제 목숨을 살려주세요

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에스더 7장 3-4절: 왕후가 대답했습니다. “왕이 저를 어여삐 보신다면, 그리고 제 요청을 들어 주실 마음이 있으시다면, 제 목숨을 살려 주십시오. 이것이 제 소원입니다. 그리고 제 민족도 살려 주십시오. 이것이 제 요청입니다.   제 민족이나 저나 이제는 다 죽고 망하여, 완전히 없어지게 되었습니다. 우리가 남종이나 여종으로 팔려 가기만 해도 제가 잠자코 있었을 것입니다. 그만한 일을 가지고 왕을 번거롭게 해 드리지 않았을 것입니다.”

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그때가 이때

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에스더 4장 14절: 지금 왕비가 잠잠히 있다 해도 다른 사람의 도움으로 유다인은 해방과 구원을 얻을 것입니다. 그러나 왕비와 왕비의 집안은 멸망을 당할 것입니다. 왕비가 지금 왕비의 자리에 오른 것도, 바로 이런 때를 위한 것인지 누가 압니까?”

에스더는 예수의 신부 된 충실한 교회의 예정론적인 예언서이다.  그녀의 이야기를 통해서, 하나님께서 우리에게 충실한 교회가 어떻게 해야 하는지를 말씀하고 계신다.  충실한 교회의 성도들인 우리가 어떻게 우리생활에서 그녀의 교훈을 실제 적용해야 하는지를 말씀하고 계신다.

그 교훈은 하나님께서 에스더를 특별한 사건으로 인도하셨다.  에스더가 그녀의 위치를 이용하여 위기에 처한 하나님의 사람들을 구하는데 아주 적당한 시기였다.  하나님은 에스더를 왕비자리에 앉히시고 “그때가 이때” – 하나님의 사람이 진정한 승리를 위한 순간이라고 말씀하신다.

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하만과 모르드개

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에스더 3장 2-5절: “왕의 명령에 따라 왕궁의 모든 신하들은 하만 앞에서 무릎을 꿇고 절을 했습니다. 그러나 모르드개는 절을 하지도 않았으며, 무릎을 꿇지도 않았습니다.  그러자 왕궁 문에 있던 왕의 신하들이 모르드개에게 물었습니다.  어찌하여 당신은 왕의 명령을 따르지 않는 거요?  날마다 모르드개에게 충고를 해도 듣지 않자, 그들은 그 사실을 하만에게 알렸습니다. 모르드개가 스스로 유다인이라고 했으므로,그들은 하만이 모르드개의 행동을 그대로 내버려 둘지 지켜 볼 생각이었습니다.  하만은 모르드개가 자기에게 절하지도 않고, 무릎을 꿇지도 않는 것을 보고 크게 화가 났습니다.”

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에스더서의 하만과 모르드개의 족보

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에스더 3장 1절- “이 일이 있은 뒤에 아하수에로(크세르크세스) 왕은 아각 사람 함브다다의 아들 하만을 높여 귀족들 가운데서도 가장 높은 자리에 앉혔습니다.”

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에스더의 결혼준비 및 결혼

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에스더 2장 15-18절: 드디어 아비하일의 딸이며 모르드개의 사촌이면서 모르드개가 자기 딸로 삼은 에스더가 왕에게 나아갈 차례가 되었습니다.  에스더는 궁녀를 돌보는 내시인 헤개가 말한 꼭 필요한 장식 말고는 아무것도 요구하지 않았으나, 누가 보아도 아리땁기 그지 없었습니다.  에스더가 왕궁으로 들어가 왕 앞에 나아간 때는,  아하수에로(크레스크세스) 가 왕이 된지 칠 년째 되는 해의 열째 달, 곧 데벳 월이었습니다.  왕은 모든 처녀들 가운데서도 에스더를 가장 좋아했습니다.  드디어 아하수로왕은 에스더의 머리에 왕관을 씌워주고,와스디를 대신해서 에스더를 왕후로 삼았습니다.  왕은 에스더를 위해서 큰 잔치를 베풀고, 귀족들과 신하들을 모두 초대했습니다.  그리고 전국에 휴일을 선포하고, 사람들에게 푸짐한 선물을 나누어 주었습니다.

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에스더의 성장배경 및 양육과정

에스더2장 7절 – “모르드게 에게는 하닷사라는 사촌이 한 명 있었는데, 부모가 계시지 않아 모그드게가 자기 딸로 삼았습니다.  하닷사는 에스더라고도 불렀으며, 몸매와 얼굴이 매우 아름다웠습니다.”

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주인이 돌아 왔을 때 충성된 자는 어떤 모습일까?

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마태복음 24장 46절: “주인이 돌아와서 볼 때, 주인이 명한대로 일하고 있는 종은 복되다”.

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와스디 왕후의 파면

에스더 1장 19-20절; “그러므로 왕만 좋으시다면 어명을 내려서 다시는 와스디를 왕 앞에 나오지 못하게 하시고, 그것을 페르시아와 메대의 법으로 정하며 누구도 고치지 못하게 하십시오.  그리고 왕후의 자리는 와스디 보다 더 나은 사람에게 주는 것이 좋을 것 같습니다. 그런 다음에 이 어명을 온 나라에 두루 알린다면, 높은 사람이든 낮은 사람이든, 여자들이 다 자기 남편을 존경할 것입니다.”

페르시아 황제 크세르크세스가 궁전에서 중요한 연회를 베풀 때, 황제는 황후 와스디에게 궁전의복을 갖추고 손님들을 위해 연회장소에 나오도록 알렸다(에스더 1장 11절).  와스디는 여자들만 참석하는 별도의 연회를 가졌다(에스더 1장 9절).  와스디는 오지 않고, 왕의 연회에는 그녀가 불참했고 그녀의 노골적인 반항을 보이므로 왕의 측근들은 왕에게 즉시 중대한 결정을 하기를 원했다.  이것은 사회와 국가의 도덕성이 불안정해질 수 있는 경솔한 도전 행위이기 때문이다(에스더 1장 16-20절).

오늘날 하나님의 나라를 설명할 때에 우리는 그 자신이 그리스도 신앙인 이라고 하면서 주님이 불렀을 때 응답하지 않는 것을 생각하게 된다.  그들은 주님의 말씀을 무시할 때 모든 축복을 잃게 되는 것이다.

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