Hindi is the third most-spoken language on the planet, with nearly 500 million native speakers (mostly in India) and an additional 225 million who learn it as a second language.

कà¥à¤¯à¤¾ यह चार रहसà¥à¤¯à¥‹à¤¦à¥à¤˜à¤¾à¤Ÿà¤¨ में जीव रह रहे हैं?
रहसà¥à¤¯à¥‹à¤¦à¥à¤˜à¤¾à¤Ÿà¤¨ 4:6-8
- “… पहले à¤à¥€ सिंहासन, वहाठथा जो शीशे के à¤à¤• समà¥à¤¦à¥à¤°, कà¥à¤°à¤¿à¤¸à¥à¤Ÿà¤² के रूप में सà¥à¤ªà¤·à¥à¤Ÿ की तरह लग रहा था. केंदà¥à¤° में, सिंहासन, चार के आसपास रहने वाले जीव थे और वे आंखों के साथ, सामने कवर किया गया है और पीठमें. पà¥à¤°à¤¥à¤® रहने पà¥à¤°à¤¾à¤£à¥€ à¤à¤• शेर की तरह था, दूसरा à¤à¤• बैल की तरह था, तीसरे और चौथे à¤à¤• आदमी की तरह à¤à¤• चेहरा था à¤à¤• उड़ान बाज की तरह था. पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¥‡à¤• चार जीवित पà¥à¤°à¤¾à¤£à¤¿à¤¯à¥‹à¤‚ की और छह पंखों था आà¤à¤–ों से चारों ओर कवर किया गया था, उसके पंख à¤à¥€ नीचे. दिन और वे कह रोक नहीं रात: “पवितà¥à¤°à¤¾, पवितà¥à¤°à¤¾, पवितà¥à¤°à¤¾ पà¥à¤°à¤à¥ परमेशà¥à¤µà¤° सरà¥à¤µà¤¶à¤•à¥à¤¤à¤¿à¤®à¤¾à¤¨ है, जो था, और है, और आने के लिठहै.”
बाइबिल में यीशॠकी à¤à¤µà¤¿à¤·à¥à¤¯à¤µà¤¾à¤£à¥€ तसà¥à¤µà¥€à¤°à¥‡à¤‚ कई अलग अलग रूपों ले. इस बलि मेमà¥à¤¨à¥‡ की तरह पहले, वहाठहैं à¤à¤µà¤¿à¤·à¥à¤¯à¤¦à¥à¤µà¤•à¥à¤¤à¤¾à¤“ं पà¥à¤°à¤¤à¥€à¤•ों, पलायन में दरवाजा पदों पर खून, सनà¥à¤¦à¥‚क, रोटी और दाखमधॠपà¥à¤°à¤¾à¤¨à¥‡ वसीयतनामा, आदि दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¥à¤¤
दूसरा, वहाठà¤à¤µà¤¿à¤·à¥à¤¯à¤¦à¥à¤µà¤•à¥à¤¤à¤¾à¤“ं पà¥à¤°à¤¤à¥€à¤• है, पलायन जैसी घटनाà¤à¤ (रहसà¥à¤¯à¥‹à¤¦à¥à¤˜à¤¾à¤Ÿà¤¨ चरà¥à¤š के उतà¥à¤¸à¤¾à¤¹) कर रहे हैं, रूथ और बोअज की शादी (विशà¥à¤µà¤¾à¤¸à¥€ चरà¥à¤š के साथ यीशॠके संघ का पà¥à¤°à¤¤à¥€à¤• है, सà¥à¤¤à¥à¤°à¥€ मसीह के), (सदोम और अमोरा के विनाश ), और इतना पर गà¥à¤°à¥‡à¤Ÿ कà¥à¤²à¥‡à¤¶ दिखा. इन घटनाओं सचमà¥à¤š à¤à¤¤à¤¿à¤¹à¤¾à¤¸à¤¿à¤• हà¥à¤† है, लेकिन à¤à¤—वान को वरà¥à¤¡ में उदà¥à¤§à¤¾à¤° की अपनी योजना के बारे में हमें सिखाने के लिठउनà¥à¤¹à¥‡à¤‚ संरकà¥à¤·à¤¿à¤¤.
दाऊद और जोलियत (इस मतलब अनà¥à¤—à¥à¤°à¤¹ पर à¤à¤• अधà¥à¤¯à¤¯à¤¨)
1 शमूà¤à¤² 17 :4-7
4 à¤à¤• चैंपियन जोलियत, जो गत नाम से था, पलिशà¥à¤¤à¥€ शिविर से बाहर आया था. वह नौ फीट] लंबा पर था. 5 वह अपने सिर पर à¤à¤• कांसà¥à¤¯ हेलमेट किया था और पीतल के पैमाने कवच का à¤à¤• कोट पाà¤à¤š हजार शेकेल वज़न पहनी; 6 वह पीतल ज़ीरा पहनी अपने पैरों पर है, और à¤à¤• कांसà¥à¤¯ à¤à¤¾à¤²à¤¾ उसकी पीठपर बरचà¥à¤šà¤¿ था. 7 उनकी à¤à¤¾à¤²à¤¾ शाफ़à¥à¤Ÿ à¤à¤• बà¥à¤¨à¤•र की छड़ी की तरह था, और अपनी लौह बिंदॠछह सौ शेकेल. उनकी ढाल वाहक उसे आगे की गई थी.
जब दाऊद जोलियत का सामना किया, वह है, और अधिक अनà¥à¤à¤µà¥€ जो मजबूत बड़ा था किसी का सामना करना पड़ा. जोलियत à¤à¥€, बेहतर हथियार था कम से कम देखने के सांसारिक बिंदॠसे है. बाइबिल, जोलियत के à¤à¤¾à¤²à¤¾, ढाल के बड़े आकार नोटों और तलवार. शाऊल à¤à¥€ देर जोलियत à¤à¤• अनà¥à¤à¤µà¥€ लड़ाकू गया है कि दाऊद à¤à¤• मातà¥à¤° यà¥à¤µà¤¾à¤“ं थी, चिंता वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤ की. (1 शमूà¤à¤². 17:33).
यह वचन परमेशà¥à¤µà¤° के रहने का है, और सकà¥à¤°à¤¿à¤¯
इबà¥à¤°à¤¿à¤¯à¥‹à¤‚ 4:12
“à¤à¤—वान के शबà¥à¤¦ के लिठरह रही है और सकà¥à¤°à¤¿à¤¯. किसी à¤à¥€ दोधारी तलवार से जà¥à¤¯à¤¾à¤¦à¤¾ तेज, यह à¤à¥€ आतà¥à¤®à¤¾ और à¤à¤¾à¤µà¤¨à¤¾, जोड़ों और मजà¥à¤œà¤¾ विà¤à¤¾à¤œà¤¿à¤¤ करने के लिठघà¥à¤¸à¤¨à¤¾, यह नà¥à¤¯à¤¾à¤¯à¤¾à¤§à¥€à¤¶à¥‹à¤‚ के विचार और हृदय के नजरिà¤. ”
सब सचà¥à¤šà¥‡ कà¥à¤°à¤¿à¤¶à¥à¤šà¤¿à¤¯à¤¨ विशà¥à¤µà¤¾à¤¸à¤¿à¤¯à¥‹à¤‚ कि बाइबल परमेशà¥à¤µà¤° का शबà¥à¤¦ है. हर विशà¥à¤µà¤¾à¤¸ है कि बाइबल मौखिक रूप से à¤à¤—वान (2 तीमà¥à¤¥à¤¿à¤¯à¥à¤¸ 3:16) के दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾, और कहा कि यह हमारे जीवन के लिठआज पà¥à¤°à¤¾à¤¸à¤‚गिक है पà¥à¤°à¥‡à¤°à¤¿à¤¤ किया गया है. समसà¥à¤¯à¤¾ यह है कि कई ईसाइयों को वरà¥à¤¡ के सà¥à¤¦à¥‚र अतीत से कà¥à¤› ही लगता है. यह सच है विशà¥à¤µà¤¾à¤¸à¤¿à¤¯à¥‹à¤‚ बाइबल के लिà¤, यह अधà¥à¤¯à¤¯à¤¨ पकड़ से सिखाता है, और उनके जीवन का आधार यह आसपास. फिर à¤à¥€ कई इतनी के रूप में करते हैं, यदि बाइबल महज à¤à¤• दसà¥à¤¤à¤¾à¤µà¥‡à¤œ बहà¥à¤¤ पहले दिठगठथे, à¤à¤• संविधान अपने धरà¥à¤® की तरह. इस वरà¥à¤¡ परमेशà¥à¤µà¤° के लिठà¤à¤• और आयाम है. यह ज़िंदा है और सकà¥à¤°à¤¿à¤¯. à¤à¤—वान अब à¤à¥€ वरà¥à¤¡ के माधà¥à¤¯à¤® से आज बोल रहा है.
मारनाता के बारे में सात मूल अंक
यहाठहम सात अंक है कि हम सबसे पवितà¥à¤° आतà¥à¤®à¤¾ और आज़ादी से काम – और अधिक शकà¥à¤¤à¤¿à¤¶à¤¾à¤²à¥€ होने के लिठमहतà¥à¤µà¤ªà¥‚रà¥à¤£ मिल गया है – हमारे बीच में संकà¥à¤·à¥‡à¤ª. ये हम सबसे साà¤à¤¾ करने के लिठदूसरों के साथ चाहते हैं सात अवधारणाओं रहे हैं, कि हम अपने चरà¥à¤š या समूह में सबसे जà¥à¤¯à¤¾à¤¦à¤¾ फरà¥à¤• पड़ेगा विशà¥à¤µà¤¾à¤¸ को दिखाता है. सब है, लेकिन जरूरी है उनà¥à¤¹à¥‡à¤‚ पà¥à¤°à¤¾à¤¥à¤®à¤¿à¤•ता के कà¥à¤°à¤® में सूचीबदà¥à¤§ हैं.
कैन और हाबिल के बलिदान
उतà¥à¤ªà¤¤à¥à¤¤à¤¿ 4:3-7 कैन यहोवा के लिये à¤à¤• à¤à¥‡à¤‚ट के रूप में कà¥à¤› मिटà¥à¤Ÿà¥€ के फल के लाया समय के पाठà¥à¤¯à¤•à¥à¤°à¤® में. लेकिन à¤à¤¬à¤² कà¥à¤› अपने à¤à¥à¤‚ड के पहिलौठों से मोटी à¤à¤¾à¤— ले आà¤. यहोवा हाबिल और उसकी à¤à¥‡à¤‚ट पर à¤à¤¹à¤¸à¤¾à¤¨ के साथ, देखा लेकिन कैन पर और वह अनà¥à¤—à¥à¤°à¤¹ के साथ नहीं देखा उसकी à¤à¥‡à¤‚ट. तो कैन बहà¥à¤¤ गà¥à¤¸à¥à¤¸à¥‡ में था, और उसका चेहरा उदास था. continue
इस रकà¥à¤¤ यीशॠके माधà¥à¤¯à¤® से दरà¥à¤œ करें
इबà¥à¤°à¤¿à¤¯à¥‹à¤‚ 10:19-22
“इसलिà¤, à¤à¤¾à¤ˆ, जब से हम à¤à¤• नठऔर रहने वैसे यीशॠके लोहू के परमपवितà¥à¤°à¤¾ सà¥à¤¥à¤¾à¤¨ में पà¥à¤°à¤µà¥‡à¤¶ करने के लिठविशà¥à¤µà¤¾à¤¸ है हमारे लिठपरà¥à¤¦à¥‡ के माधà¥à¤¯à¤® से, कि, उनके शरीर है, और जब से हम इस घर के ऊपर à¤à¤• महान याजक है खोला à¤à¤—वान, हमें परमेशà¥à¤µà¤° के निकट विशà¥à¤µà¤¾à¤¸ से à¤à¤°à¤¾ आशà¥à¤µà¤¾à¤¸à¤¨ में à¤à¤• सचà¥à¤šà¥‡ दिल से निकालना, हमारे दिल à¤à¤• दोषी विवेक से हमें शà¥à¤¦à¥à¤§ करने के लिठऔर हमारे शरीर शà¥à¤¦à¥à¤§ पानी से धो रही छिड़का रही हैं. ”
चौथे तà¥à¤°à¤¹à¥€
परिचयातà¥à¤®à¤• टिपà¥à¤ªà¤£à¤¿à¤¯à¥‹à¤‚: रहसà¥à¤¯à¥‹à¤¦à¥à¤˜à¤¾à¤Ÿà¤¨ की पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• कालानà¥à¤•à¥à¤°à¤®à¤¿à¤• कà¥à¤°à¤® में की घटनाओं के रूप में पà¥à¤°à¤•ट नहीं किया गया. यह घटना à¤à¤• अधà¥à¤¯à¤¾à¤¯ में à¤à¤• साथ कà¥à¤› मà¥à¤¹à¤°à¥‹à¤‚ के साथ ओवरलैप पिछले अधà¥à¤¯à¤¾à¤¯à¥‹à¤‚ (इसलिठà¤à¤• नोटिस, कटोरे में घटनाओं के साथ हो सकता है, à¤à¤µà¤¿à¤·à¥à¤¯à¤µà¤¾à¤£à¥€ और तà¥à¤°à¤¹à¤¿à¤¯à¤¾à¤‚ – वे सà¤à¥€ घटनाओं के अंतिम दिनों में à¤à¤• ही समय में घटनेवाला का वरà¥à¤£à¤¨ कर रहे हैं). जैसा कि हम देखेंगे इसके अलावा, किताब, आंशिक रूप कà¥à¤¯à¥‹à¤‚कि जॉन वह आधà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤¿à¤• दायरे में कà¥à¤¯à¤¾ देखा, जो दूसरों के लिठजरूरी है जब à¤à¤µà¤¿à¤·à¥à¤¯à¤µà¤¾à¤£à¥€ पूरी थे à¤à¥Œà¤¤à¤¿à¤• दायरे में दिखाई नहीं वरà¥à¤£à¤¨ किया गया, कई पà¥à¤°à¤¤à¥€à¤•ों का पà¥à¤°à¤¯à¥‹à¤— करता है. कà¥à¤¯à¥‹à¤‚कि छवियाठहमें आधà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤¿à¤• सबक सिखाने इसके अलावा, धरà¥à¤®à¤—à¥à¤°à¤‚थों अकà¥à¤¸à¤° à¤à¤µà¤¿à¤·à¥à¤¯à¤¦à¥à¤µà¤•à¥à¤¤à¤¾à¤“ं मारà¥à¤— में पà¥à¤°à¤¤à¥€à¤•ों का उपयोग करें (जैसे जब मेमà¥à¤¨à¥‡ या रकà¥à¤¤ यीशॠ‘मोचन, अंधेरा करने के लिठआधà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤¿à¤• पà¥à¤°à¤•ाश या रहसà¥à¤¯à¥‹à¤¦à¥à¤˜à¤¾à¤Ÿà¤¨, आदि की कमी का हवाला देते हà¥à¤) का उलà¥à¤²à¥‡à¤– है. ईसाई धरà¥à¤® के आसपास हमें à¤à¥à¤°à¤® की सà¥à¤¥à¤¿à¤¤à¤¿ में है – वे जहाठवे, वे कहाठसे, या फिर आ कà¥à¤¯à¥‹à¤‚ वे इस धरती पर हो जा रहे हैं पता नहीं है. ईसाइयों और चरà¥à¤šà¥‹à¤‚ जहाठवे विचार से विचार करने के लिठचारों ओर बहाव, हमेशा कोई नई चीज के बारे में उतà¥à¤¸à¤¾à¤¹à¤¿à¤¤ है, पर इकटà¥à¤ ा लंबे समय के लिठकोई सà¥à¤ªà¤·à¥à¤Ÿ दिशा में आगे बढ़ ही नहीं.
1 करनतियों 13:4 – “पà¥à¤°à¥‡à¤® रोगी है, पà¥à¤°à¥‡à¤® दयालॠहै …”
पà¥à¤¯à¤¾à¤° à¤à¤• à¤à¤—वान की सरà¥à¤µà¥‹à¤šà¥à¤š पà¥à¤°à¤¾à¤¥à¤®à¤¿à¤•ताओं में से हमारे लिठवà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¤¿à¤¯à¥‹à¤‚ और हमारे चरà¥à¤šà¥‹à¤‚ के लिठके रूप में है. यह बाइबल पारित उस पà¥à¤¯à¤¾à¤° आधà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤¿à¤• उपहार, चिकितà¥à¤¸à¤¾, चमतà¥à¤•ार, à¤à¤µà¤¿à¤·à¥à¤¯à¤µà¤¾à¤£à¥€, या खà¥à¤²à¤¾à¤¸à¥‡ के किसी à¤à¥€ पà¥à¤°à¤•ार की तà¥à¤²à¤¨à¤¾ में à¤à¤• चरà¥à¤š के à¤à¤• और महतà¥à¤µà¤ªà¥‚रà¥à¤£ विशेषता है हमें सिखाता है. बेशक, à¤à¤—वान के रूप में अचà¥à¤›à¥€ तरह से उन बातों के लिठहर चरà¥à¤š चाहता है. पà¥à¤¯à¤¾à¤° और à¤à¥€ रहसà¥à¤¯à¥‹à¤¦à¥à¤˜à¤¾à¤Ÿà¤¨ से जà¥à¤¯à¤¾à¤¦à¤¾ जरूरी है. रहसà¥à¤¯à¥‹à¤¦à¥à¤˜à¤¾à¤Ÿà¤¨ आवशà¥à¤¯à¤• है (हम तो हम इसे का पालन कर सकते हैं परमेशà¥à¤µà¤° की इचà¥à¤›à¤¾ जानने के लिà¤) की जरूरत है, लेकिन इस मारà¥à¤— का पà¥à¤¯à¤¾à¤° कि कमी, रहसà¥à¤¯à¥‹à¤¦à¥à¤˜à¤¾à¤Ÿà¤¨ बनाने के उदà¥à¤¦à¥‡à¤¶à¥à¤¯ से पà¥à¤°à¤à¤¾à¤µ negates कहते हैं यह निररà¥à¤¥à¤• (1 करनतियों 13:1-2). इसी तरह, बाइबल “कà¥à¤¯à¥‹à¤‚कि विशà¥à¤µà¤¾à¤¸ आवशà¥à¤¯à¤• नहीं है à¤à¤•” (इबà¥à¤°à¤¿à¤¯à¥‹à¤‚ 11:6), à¤à¤—वान कृपया कर सकते हैं विशà¥à¤µà¤¾à¤¸ के बिना कहते हैं. फिर à¤à¥€, पà¥à¤¯à¤¾à¤° है आसà¥à¤¥à¤¾ की तà¥à¤²à¤¨à¤¾ में (1 करनतियों 13:13) अधिक से अधिक.
पà¥à¤¯à¤¾à¤° यहाठवरà¥à¤£à¤¿à¤¤ है चरà¥à¤š के सदसà¥à¤¯à¥‹à¤‚ के बीच मितà¥à¤°à¤¤à¤¾ का मातà¥à¤° गरà¥à¤®à¤œà¥‹à¤¶à¥€ से अधिक. यह हम उस पर खेती करना चाहिठपà¥à¤¯à¤¾à¤°, पोषण की à¤à¤• किसà¥à¤® है, और पà¥à¤°à¤¾à¤°à¥à¤¥à¤¨à¤¾ और अà¤à¥à¤¯à¤¾à¤¸ के माधà¥à¤¯à¤® से विकसित – बस के रूप में ईसाई अपने आधà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤¿à¤• उपहार और अà¤à¤¿à¤·à¥‡à¤•, के अलावा और à¤à¥€ बहà¥à¤¤ से है.
लोग कई मायनों में, कई बार दिल से नहीं है, तो à¤à¤—वान ने हमें दिया है कि वह हमें चाहता है कि “पà¥à¤°à¥‡à¤®” का चौदह गà¥à¤£ दिया शबà¥à¤¦ पà¥à¤¯à¤¾à¤° का उपयोग करें. वह पहली (है कि यह मरीज और किसà¥à¤®) होता है, बाद आठबातों से पà¥à¤¯à¤¾à¤° नहीं है पà¥à¤¯à¤¾à¤° के दो सकारातà¥à¤®à¤• पहलà¥à¤“ं सूची (जैसे “पà¥à¤¯à¤¾à¤° ईरà¥à¤·à¥à¤¯à¤¾“) नहीं है. यह संदेश पहले दो सूची पर के बारे में है.
जब तक यहोवा बनाता सà¤à¤¾
à¤à¤œà¤¨ 127:1
जब तक à¤à¤—वान के घर बनाता है, बेकार में अपनी बिलà¥à¤¡à¤°à¥‹à¤‚ परिशà¥à¤°à¤®. शहर के ऊपर à¤à¤—वान देखता है जब तक, उसका चौकीदार वà¥à¤¯à¤°à¥à¤¥ में गारà¥à¤¡ खड़े हो जाओ.
आधà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤¿à¤• सिदà¥à¤§à¤¾à¤‚त इस कविता में कहा हमारे निजी जीवन के लिà¤, साथ ही साथ हमारे मंतà¥à¤°à¤¾à¤²à¤¯à¥‹à¤‚ और चरà¥à¤šà¥‹à¤‚ पर लागू होता है. वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¤¿à¤—त सà¥à¤¤à¤° पर, हर कोई अपनी जान à¤à¤• घर पà¥à¤°à¤à¥ दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ निरà¥à¤®à¤¿à¤¤ किया है करने के लिठà¤à¤—वान से कà¥à¤› लोगों को à¤à¤—वान ने अपने जीवन के हर कà¥à¤·à¥‡à¤¤à¥à¤° में पहली डालने के लिठतैयार हैं à¤à¤• वरदान है, लेकिन, चाहता है. कà¤à¥€ कà¤à¥€ लोगों को छोटे बलिदान करने के लिठउनà¥à¤¹à¥‡à¤‚ आशीरà¥à¤µà¤¾à¤¦ देने के लिठà¤à¤—वान को मनाने की कोशिश करने के लिठतैयार हैं – धारà¥à¤®à¤¿à¤• पà¥à¤°à¤¸à¤¾à¤¦,, कà¥à¤› विशेष पà¥à¤°à¤¾à¤°à¥à¤¥à¤¨à¤¾ कह कà¥à¤› सेवाओं में शामिल है – पर à¤à¥€ वे अपने ही रासà¥à¤¤à¥‡ पर चलना चाहते हैं कि समय के अधिकांश. जब तक यहोवा के नियंतà¥à¤°à¤£ में शà¥à¤°à¥‚ से है चाहे à¤à¤¸à¥‡ इचà¥à¤›à¤¾à¤§à¤¾à¤°à¥€ सोच की, हमारी सारी मेहनत बेकार में हैं. “में वà¥à¤¯à¤°à¥à¤¥” इसका मतलब है कि इस बात खाली है या निररà¥à¤¥à¤•, नतीजा बेकार है. समय और पà¥à¤°à¤¯à¤¾à¤¸ (परिशà¥à¤°à¤®) इस दà¥à¤¨à¤¿à¤¯à¤¾ में बहà¥à¤¤ कम संसाधनों के होते हैं – इस तरह से हम अपनी मजदूरी कमाने और गरीबी से बच रही है – और कोई नहीं उनके समय और इस तरह परिशà¥à¤°à¤® वà¥à¤¯à¤°à¥à¤¥ ही सकते हैं. यही कारण है कि यह तो निरà¥à¤®à¤¾à¤¤à¤¾ के रूप में à¤à¤—वान के लिठमहतà¥à¤µà¤ªà¥‚रà¥à¤£ है, और जैसा कि हम साथ में जाकर à¤à¤—वान का संरकà¥à¤·à¤£ है.
à¤à¤• घर बिलà¥à¤¡à¤¿à¤‚ग - à¤à¤• घर का निरà¥à¤®à¤¾à¤£ à¤à¤• योजना निमà¥à¤¨à¤²à¤¿à¤–ित, चरणों में पूरा करना शामिल है. पहला, à¤à¤• नींव, जिस पर सब कà¥à¤› खड़े होंगे à¤à¤• तगड़ा सà¥à¤¤à¤° सतह बनाता है. तो फिर à¤à¤• दीवारों के फà¥à¤°à¥‡à¤® बनाता है. जब सà¤à¥€ दीवारों को पूरा कर रहे हैं, हम छत का निरà¥à¤®à¤¾à¤£ किया. जब छत सलामत है, तो निरà¥à¤®à¤¾à¤¤à¤¾ के इंटीरियर का काम शà¥à¤°à¥‚ कर सकते हैं – दीवारों, खिड़कियों और दरवाजों की सतह, फरà¥à¤¶ टाइलà¥à¤¸ या कालीन, चितà¥à¤°à¤•ला, आदि अंतिम चरणों के विवरण और सजावट कर रहे हैं.
मैं तà¥à¤® और तà¥à¤®à¥à¤¹à¥‡à¤‚ जाना चाहिठरासà¥à¤¤à¥‡ में तà¥à¤® सिखाओ आजà¥à¤žà¤¾ देंगे …
à¤à¤œà¤¨ 32:8-9
“मैं तà¥à¤®à¥à¤¹à¥‡à¤‚ समà¤à¤¾à¤¨à¤¾ होगा और तà¥à¤®à¥à¤¹à¥‡à¤‚ जाना चाहिठरासà¥à¤¤à¥‡ में तà¥à¤®à¥à¤¹à¥‡à¤‚ सिखाने, मैं आपको सलाह देंगे और देखो तà¥à¤® पर. जो कोई समठनहीं है, घोड़े या खचà¥à¤šà¤° की तरह है, लेकिन मत बनो दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ नियंतà¥à¤°à¤¿à¤¤ होना चाहिठबिट और लगाम या वे तà¥à¤®à¥à¤¹à¤¾à¤°à¥‡ पास आ नहीं होगा. “
हम मानते हैं कि à¤à¤—वान ने बात की और बाइबल के माधà¥à¤¯à¤® से खà¥à¤¦ से पता चला है, और वह अà¤à¥€ à¤à¥€ आज बोलती विशà¥à¤µà¤¾à¤¸ करते हैं. बाइबल ही है कि à¤à¤—वान ने हमें बात करने के लिठऔर हमारे जीवन के लिठउनका जाà¤à¤—ा हमें बता चाहता है, ताकि हम उसे पूरी तरह से पालन कर सकते हैं हमें सिखाता है. इस à¤à¤œà¤¨ में, वह हमारे लिठहर तरह के कदम बात का वादा करता है. हम कैसे à¤à¤—वान से सà¥à¤¨à¤¾ है? वह चार तरीके हैं कि वह हमारे लिठबोलता का उलà¥à¤²à¥‡à¤– है.
“मैं” कà¥à¤¯à¤¾ आप हिदायत करेगा - यहोवा उनका सच हमें बताने के लिठवादा करता है. तो कई पà¥à¤°à¥à¤· पाठशाला और धरà¥à¤®à¤¶à¤¾à¤¸à¥à¤¤à¥à¤° के सà¥à¤•ूलों में जाने à¤à¤—वान के बारे में जानने के लिà¤. फिर à¤à¥€ à¤à¤—वान सीधे अपने सब करà¥à¤®à¤šà¤¾à¤°à¤¿à¤¯à¥‹à¤‚ की शिकà¥à¤·à¤¾ के लिठवादा करता है! यह बहà¥à¤¤ अधिक मूलà¥à¤¯à¤µà¤¾à¤¨ à¤à¤• सà¥à¤•ूल से à¤à¤• डिगà¥à¤°à¥€ से अधिक है. विडंबना यह है, जब इन धरà¥à¤®à¤¶à¤¾à¤¸à¥à¤¤à¥à¤° सà¥à¤•ूलों से पà¥à¤°à¥à¤·à¥‹à¤‚ सà¥à¤¨à¤¾à¤¤à¤•, वे सिदà¥à¤§à¤¾à¤‚तों के बारे में सारी बहस सीखना, विà¤à¤¿à¤¨à¥à¤¨ ईसाई लेखकों की राय. हम सिरà¥à¤« à¤à¤—वान जाने कà¥à¤¯à¤¾ सोचता है कि पता करने की आवशà¥à¤¯à¤•ता है, और उसने हमें बताने के लिठवादा करता है. वह हम कैसे चरà¥à¤š में सब कà¥à¤› करना चाहिठपà¥à¤°à¤•ट करना चाहता है. वह हमें कà¥à¤¯à¤¾ उपदेश चाहिठपà¥à¤°à¤•ट करना चाहता है. बेशक, “निरà¥à¤¦à¥‡à¤¶” à¤à¤• पà¥à¤°à¤•à¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¾ है. बचà¥à¤šà¥‡ सिरà¥à¤« à¤à¤• दिन के लिठसà¥à¤•ूल में उपसà¥à¤¥à¤¿à¤¤ नहीं है और à¤à¤• ही बार में सब कà¥à¤› सीखते हैं. कोई à¤à¥€ आदमी à¤à¤• बार (हालांकि कà¥à¤› à¤à¥‚ठी धरà¥à¤®à¥‹à¤‚ कि उनके संसà¥à¤¥à¤¾à¤ªà¤•ों किया सिखाने में) सब à¤à¤—वान के रहसà¥à¤¯à¥‹à¤¦à¥à¤˜à¤¾à¤Ÿà¤¨ से पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ करता है. à¤à¤—वान निरंतर, धीरे धीरे, हमें आधà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤¿à¤• उपहार के माधà¥à¤¯à¤® से बोल हमें सिखाता है, और पà¥à¤°à¤—ट वरà¥à¤¡ समय खतà¥à¤® हो गया है. हर महीने, हर साल, हम जो परमेशà¥à¤µà¤° है और उसे कà¥à¤¯à¤¾ चाहे की à¤à¤• गहरी समठपà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ करें. हम तरà¥à¤• या पढ़ किताबें दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ दà¥à¤°à¥à¤˜à¤Ÿà¤¨à¤¾, या à¤à¥€ इन चीजों की खोज नहीं कर सकते. à¤à¤—वान ने हमें शिकà¥à¤·à¤¾ के लिà¤, उनके पवितà¥à¤°à¤¾ आतà¥à¤®à¤¾ के माधà¥à¤¯à¤® से बयान देने के लिà¤, वादे के अनà¥à¤¸à¤¾à¤° उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने कहा कि बाइबल में धरà¥à¤®à¥€ पà¥à¤°à¥à¤·à¥‹à¤‚ के लिठकिया था.