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Esther 5:3-4 – «Le roi lui dit: Qu’as-tu, reine Esther, et que demandes-tu? Quand ce serait la moitié du royaume, elle te serait donnée.
Esther répondit: Si le roi le trouve bon, que le roi vienne aujourd’hui avec Hamann au festin que je lui ai préparé. »

Nous nous concentrons ici sur la demande d’Esther qu’elle a fait au roi. Quand le roi offre à Esther tout ce qu’elle veut, jusqu’à une part égale avec lui dans le royaume, Esther fait quelque chose d’inhabituel – elle demande simplement de prendre un repas privé avec le roi, une conversation intime avec lui et son deuxième dans la chaîne de commandement ( Hamann). Cela nous montre la disposition de l’Église fidèle dans la prière. Même quand il y a une grande crise ou un besoin qui pousse à chercher la délivrance de Dieu, sa première demande est d’être près de Lui (JESUS est notre Roi des rois), d’être avec le Seigneur. La première demande de prière de l’Épouse du Christ est la suivante: pour vivre en communion intime avec JESUS vivant, d’être en sa présence, pour écouter sa voix. Cela vient avant tous nos besoins, tous les problèmes que nous avons besoin de lui soumettre, tous les éléments à intercession.

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Esther 5:1-3 - “Le troisième jour, Esther mit ses vêtements royaux et se présenta dans la cour intérieure de la maison du roi, devant la maison du roi. Le roi était assis sur son trône royal dans la maison royale, en face de l’entrée de la maison.

Lorsque le roi vit la reine Esther debout dans la cour, elle trouva grâce à ses yeux; et le roi tendit à Esther le sceptre d’or qu’il tenait à la main. Esther s’approcha, et toucha le bout du sceptre.

Le roi lui dit: Qu’as-tu, reine Esther, et que demandes-tu? Quand ce serait la moitié du royaume, elle te serait donnée. …”
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Esther4:14 – “…Car, si tu te tais maintenant, le secours et la délivrance surgiront d’autre part pour les Juifs, et toi et la maison de ton père vous périrez. Et qui sait si ce n’est pas pour un temps comme celui-ci que tu es parvenue à la royauté? “

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Esther est une illustration de la typologie prophétique de l’Eglise fidèle, l’Epouse du Christ. A travers son histoire, Dieu nous montre comment l’Eglise doit être fidèle. En tant que membres de l’Eglise fidèle, nous pouvons également appliquer ses leçons à nos propres vies.

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Et il donna uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints, pour le travail du ministère, pour l’édification du Corps du Christ»
Eph.4 :11-12

Est-il lorsque les églises scripturale devenir des entreprises familiales?

Est-il juste d’avoir notre chef de famille de notre Eglise après nous, tout comme n’importe quelle autre entreprise?

Puis la semence de la grandeur être transférées?

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[download this lesson as a pdf: Haman et Mardochée]

Esther 3:2-5 - «Tous les serviteurs du roi, qui se tenaient à la porte du roi, fléchissaient le genou et se prosternaient devant Haman, car tel était l’ordre du roi à son égard. Mais Mardochée ne fléchissait point le genou et ne se prosternait point.

Et les serviteurs du roi, qui se tenaient à la porte du roi, dirent à Mardochée: Pourquoi transgresses-tu l’ordre du roi?

Comme ils le lui répétaient chaque jour et qu’il ne les écoutait pas, ils en firent rapport à Haman, pour voir si Mardochée persisterait dans sa résolution; car il leur avait dit qu’il était Juif.

Et Haman vit que Mardochée ne fléchissait point le genou et ne se prosternait point devant lui. Il fut rempli de fureur…»

Esther est le seul livre dans la Bible où Dieu ne parle jamais. Dieu fait certainement partie de l’histoire – les personnages principaux de jeûner et de prier, et les réponses à leurs prières sont miraculeux. Esther et son parent Mardochée, étaient profondément spirituelles, et les zoroastriens de la royauté perse à cette époque étaient zélés, eux qui croyaient en un seul vrai Dieu (semblables aux Juifs) plutôt que des idoles  païennes. Pourtant la Bible parvient à raconter l’histoire complète sans mentionner Dieu par son nom une seule fois. Une des raisons de cette omission inhabituel, c’est que la plupart de l’histoire se concentre sur la perspective d’un caractère particulier – celle de Haman, un fonctionnaire du tribunal.

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Esther 2:15-18 – «Lorsque son tour d`aller vers le roi fut arrivé, Esther, fille d`Abichaïl, oncle de Mardochée qui l`avait adoptée pour fille, ne demanda que ce qui fut désigné par Hégaï, eunuque du roi et gardien des femmes. Esther trouvait grâce aux yeux de tous ceux qui la voyaient.

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Esther fut conduite auprès du roi Assuérus, dans sa maison royale, le dixième mois, qui est le mois de Tébeth, la septième année de son règne.

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Esther 1:19-20 — «Si le roi le trouve bon, qu’on publie de sa part et qu’on inscrive parmi les lois des Perses et des Mèdes, avec défense de la transgresser, une ordonnance royale d’après laquelle Vasthi ne paraîtra plus devant le roi Assuérus et le roi donnera la dignité de reine à une autre qui soit meilleure qu’elle.

L’édit du roi sera connu dans tout son royaume, quelque grand qu’il soit, et toutes les femmes rendront honneur à leurs maris, depuis le plus grand jusqu’au plus petit. »

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Esther 2:7 – «Il élevait Hadassa, qui est Esther, fille de son oncle; car elle n’avait ni père ni mère. La jeune fille était belle de taille et belle de figure. A la mort de son père et de sa mère, Mardochée l’avait adoptée pour fille. »

Esther, l’épouse du roi Assuérus de l’Empire perse, est un symbole prophétique de l’épouse du Christ. L’épouse du Christ est l’Eglise fidèle (Voir Éphésiens 5:25-27; Apocalypse 19:7; Apocalypse 21:2; l’Apocalypse 21:9; l’Apocalypse 22:17).

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Esther 1:10-11

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«Le septième jour, comme le cœur du roi était réjoui par le vin, il ordonna à Mehuman, Biztha, Harbona, Bigtha, Abagtha, Zéthar et Carcas, les sept eunuques qui servaient devant le roi Assuérus,

D’amener en sa présence la reine Vasthi, avec la couronne royale, pour montrer sa beauté aux peuples et aux grands, car elle était belle de figure. »

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