Russian

Религиозные формы, тенденции (тренды, направления) и культура

И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих; (Ис. 29:13)

“Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня, но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное. ” (Мар. 7:6-8)

“Заповеди человеческие” производят два типа религиозных проблем: тренды (тенденции) и традиции. Этот урок о проблеме религиозных трендов, увлечений и стилей (о традициях мы говорим отдельным уроком). Также мы коснемся некоторых вещей о культуре.

continue

1 Коринфянам 2:4-5 - “И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша [утверждалась] не на мудрости человеческой, но на силе Божией.”

Августину из Гиппо (приблизительно 400 год нашей эры) приписывается известное высказывание, согласно которому есть три вещи, которые Августин хотел бы увидеть собственными глазами, но не смог: “…Господа Иисуса во время его земного служения, Рим во всем его блеске, и проповедующего Павла”. Люди склоны думать об Апостоле Павле как о ярком проповеднике или великом ораторе (подобно самому Августину, который до своего обращения был профессором риторики). Это можно объяснить тем фактом, что Библия приводит в качестве примеров проповеди Павла или упоминает его проповеди в Деяниях чаще, чем проповеди любых других персонажей Нового Завета. Действительно, кажется, что столь многочисленные упоминания о проповедях Павла в Писании свидетельствуют о том, что Господь Сам выбрал Павла, как пример для подражания. Однако представление Августина о Павле как уникальном проповеднике, представление, которое разделяют многие люди, противоречит тому, что Писание свидетельствует о его проповедях.

continue

Есфирь 1:10-11

«В седьмой день, когда развеселилось сердце царя от вина, он сказал Мегуману, Бизфе, Харбоне, Бигфе и Авагфе, Зефару и Каркасу – семи евнухам, служившим пред лицем царя Артаксеркса, чтобы они привели царицу Астинь пред лице царя в венце царском для того, чтобы показать народам и князьям красоту ее; потому что она была очень красива».

continue

Есфирь 1:12, 13 - “…Но царица Астинь не захотела прийти по приказанию царя, [объявленному] чрез евнухов. И разгневался царь сильно, и ярость его загорелась в нем…”

Книга Есфирь предлагает сравнение двух женщин, обе из которых были женами царя Артаксеркса. Царица Астинь была первой женой, а Есфирь второй. Царь Артаксеркс правил Персидским царством, которое в то время являлось самым большим государством в мире. Библия описывает его двух невест в качестве пророческого примера неверной и верной церкви. Верная церковь — невеста Христа, Царя всех царей и Господа господ. (Ефесянам 5:25-27). Многие библейские истории противопоставляют двух женщин, чтобы привести пример верной церкви (невеста Христа) и неверной церкви (традиционное Христианство). Сара и Агарь, Анна и Феннана, Авигея и Мелхола, Мария и Марфа – истории об этих женщинах содержат ценные для нас уроки о разнице между верной и неверной церковью, именно с Божьей точки зрения.

continue

Советуясь со Словом и познавая Слово

Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины - 2 Тим. 2:15

„Ибо слово Божие живо и действенно”.  - Евр. 4:12

Бог говорил через Писания, когда Он в первый раз дал их людям, и Он все еще говорит через Свое Слово сегодня.  Как зрелые верующие, мы должны иметь оба типа откровения через Библию.  Во-первых, мы должны знать, что Бог сказал в Библии.

Бог очень многое вложил в Писания в качестве общего откровения для всего человечества. Любой верующий, читающий Библию, может открыть для себя детали Божьего плана спасения, а также, что какие вещи угождают Господу или неприятны для Него. Мы открываем очень многое о Божьем характере, а также о нашей греховности и нужде в Спасителе.  Как мы можем претендовать на то, чтобы быть Божьими слугами, если никогда не беспокоимся о том, чтобы читать и изучать Его наставления?  Каким еще вариант использования нашего времени может быть более важным, чем чтение и изучание Божьего откровения через Слово?

continue

Консультирование и Мудрость.

«Главное — мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум» (Прит.4:7)

«Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра»
Прит. 16:16

Библия учит нас, что мудрость – это «главное» (Синодальный перевод) и «превыше всего» (Современный перевод).

Возникает вопрос: превыше чего мудрость?

Если Бог говорит, что «мудрость – главное», то в сравнении с чем она главнее?

Ответ: в сравнении с человеческими мнениями и эмоциями (которые ошибочны и склонны к глупости). Это также превыше других средств, с помощью которых мы распознаем Божью волю. Мудрость превыше пророчеств, снов, видений, и консультирования со Словом.

Библия отождествляет Божью мудрость со Святым Духом и учит, что она отличается от человеческого интеллекта и знаний, которые получены через образование.

Новый Завет говорит, что мы получили доступ к мудрости только через Христа.

Каждый верующий, который ходит в отношениях с Христом, может получить мудрость.

continue